连君，70后，雷州人，广州美术学院教师，闻名人文生态修建与装修规划师，其代表作“茂德公草堂”被城市白领称为广东最豪华的茅草房，是在城市打拼的富豪们寻觅村庄回忆的场所，曾一度引发修建规划圈的争辩和反思。他也是活跃和理性的环保主义者，拿手用当地的人文生态环境来激起规划创意，然后刻画地段独有的“场所精力”。

　　连君：比较天然生态环境和基础设施等硬件环境，人文生态归于软环境的部分。有学者把它看成是一种高潜质的资源，是完成区域经济继续、安稳和高效展开的社会保障。经过调查一个当地的人文生态环境，能够明晰完整地找到前人思想方法和日子变迁的头绪。这也能够看成是人类展开轨道的前史依据。文明才是修建的榜首生命，保护人文生态环境，实践便是在保护一座城市的精力和魂灵。

　　连君：从国外经历来看，有必要以环保价值来交换城市化和工业化的说法，不过是一些懒汉和差生推诿职责和粉饰无能的托言。日本大阪是一个工业高度发达的城市，可是，当地的天然生态环境和人文生态环境保护都非常好，天空仍是那么蓝，树仍是那么绿，城市的中心还处处能够看到一块块的水稻田。

　　南方日报：城市化、工业化必定带来环境污染和食品安全方面的问题。近年来，越来越多的都市人希望回到村庄田园，体会农耕日子。作为规划师该怎么协助文明产业投资者去掌握这些机会？

　　连君：保护和推行人文生态是前史赋予修建规划师的一项重要精力任务。以往咱们展开的每一项规划都在饯别这一理念。在规划茂德公草堂和广东樟树湾温泉休假酒店等修建群时，咱们充沛抓住了现代人思念和寻求体会传统农耕文明的心思，发明出了一个个彻底不同于现代都市日子的休闲文明生态空间，协助一些人找回了离别已久的村庄回忆和文明体会。不管怎样，人文生态修建规划营建出来的特有的“场所精力”，让咱们的价值观在同一时间同一地址完成了共振。

　　南方日报：这些年，您一直在推行人文生态修建，什么才是真实的人文生态修建？

　　连君：生态是当时政府和民众越来越关心的问题，制作生态文明已成为国家未来展开的首要方针。日本修建界倡议的生态是一种文明层面上的认识，即人文生态，他们建议学习前人的生态节能经历来结构现代修建，以为修建物的节能、生态，并非都有必要要用最贵、最新的技能和资料，由于高科技资料在其出产过程中都要消耗很多的动力，一次性投入巨大而收效甚微，并且往后日常的保护费也是适当贵重。因而，他们建议尊重天然规律，充沛利用天然资源来构建生态修建。

　　连君：恰恰相反，生态修建的特色便是造价低。由于修建和装修资料往往都是被现代社会所扔掉的一些东西。比如，咱们在规划和制作广州茂德公草堂时很多运用的茅草、瓦片、土砖等等，都是一般乡村最常见也是咱们在修建现代修建时不必的资料，再如咱们在制作李艺金钱龟文明馆时用到的牡蛎壳，是海滨渔民想尽办法要处理掉的生物废物，咱们把它们用在修建上等同于废物利用。记者 冯善书

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